агасфер

 

сюжет всем известен.

 

но повторю его с точки зрения агасфера.

 

пятница. мимо дома одного ремесленника, имя ему агасфер, ведут осужденных на распятие.

 

один из них утверждал, говорят, что он божий сын и после казни воскреснет.

 

когда осужденные проходят мимо его дома, агасфер, любопытствуя, выходит наружу.

 

тот, что называет себя божьим сыном, изнемогая под тяжестью креста, просит у агасфера позволения прислониться к стене его дома, чтобы передохнуть.

 

далее следует примерно такой диалог:

 

- это ты - сын божий?

 

- ты сказал.

 

- ну так - на обратном пути и прислонишься, ладно?

 

- ладно. только ты меня дождись.

 

с тех пор агасфер и ждет второго пришествия христа, скитаясь по свету.

 

ведь даже в пределах коротенькой нашей жизнь мы становимся все более одинокими с годами.

 

что ж говорить о жизни вечной?

 

особенно - вынужденно вечной?

 

вот такая история.

 

к чему я вспомнил ее?

 

понятно, прежде всего - потому что сегодня - страстная пятница.

 

годовщина этой истории.

 

но не только.

 

 

есть еще одна причина, она еще понятнее станет, когда вспомнить, как вели себя во время казни разбойники, распинаемые вместе с христом.

 

один из них поносил христа, умирая сам, издевался и насмехался на тему неспособности сына божия сберечь себя от смерти.

 

другой же вступился за него.

 

мы вместе идем по дороге жизни, ведущей в смерть.

 

казалось бы, конечный пункт позволяет любые бесчинства в пути.

 

ведь - все равно умрем?

 

никто, как агасфер, не будет жить вечно.

 

но разве не очевиднее в таком случае краткость и тленность нашей жизни?

 

так отчего же мы на дороге к смерти не бережем каждое мгновение от мрази и грязи?

 

отчего мы в страстную пятницу позволяем себе забыть, что нет ни иудея, ни эллина во христе, ни хохла, ни москаля.

 

значит, мы - не во христе, если смеем в своих бедах обвинять целый другой народ.

 

словно мы говорим: они, всем народом, сумели залезть в нашу голову и за нас думать и принимать решения.

 

это хитрое слово - они.

 

помнится, мой приятель, один из основателей уна-унсо, любил демонстрировать мне риторику, основанную на слове они.

 

с помощью этого маленького местоимения очень легко отчуждаются огромные массы людей и пространств.

 

попробуйте, сидя на кухне, спросить у входящего: какая там у них погода?

 

что теперь они говорят народу?

 

куда они нас ведут?

 

а кто такие - они? отдает ли отчет себе тот, кто это произносит?

 

и когда слышишь или читаешь: нас ведут, то сразу же понимаешь, какие лукавые процессы происходят в мозгу говорящего эту фразу.

 

друзья, поймите: так говорить опасно.

 

спросите у агасфера.

 

апрель 2010