суббота, сентября 11, 2010

уж виден мира край





это фото сделано в москве 9 сентября сего года.

праздник называется ураза-байрам, он знаменует завершение благословенного месяца рамадан.

помнится, здесь немало копий было преломлено в спорах о проблеме мусульман в православном мире.

не стану растекаться. взгляните на следующие фото.



это шлем ивана грозного.



а это - укрупненный его фрагмент. как видите, у ивана грозного с исламом проблем не было. в прошлом году посол ирана, если я не ошибаюсь, перевел арабскую часть надписи. она гласит аллах мухамед. переводчик утверждает, что порой так записывали знаменитое нет бога кроме аллаха и мухаммед пророк его.

особенно интересными становится факт нахождения на царских доспехах сур из корана, если вспомнить, что и на царской сабле, и на кинжале они нанесены, преспокойно соседствуя с клеймом тульского оружейного мастера.



этот шлем - из тех же времен. вначале принадлежал боярину милославскому, затем перешел в царскую казну.
очень любил его алексей михайлович.
сейчас историки всирепенутся и примутся объяснять, как исламские призывы попали на лоб русскому царю.
не надо! речь ведь не о том, как попали, а о том, что наши предки вместе жили.



а вот царская печать ивана грозного. обратите внимание на то, как выглядит печать чернигова.
не означает ли ее вид, что и мы имеем приличный генетический опыт сосуществования с представителями ислама, вплоть до большей или меньшей ассимиляции.

как мы помним в одном священном тексте написано: что было, то и будет.
или: что есть, то и было. мы всегда жили рядом.



это одно из лиц славянского мира.

и я не случайно задумался о нашем ближайшем, старейшем и вернейшем союзнике теперь, на пороге новых империй, чье появление может предварять вал кровавых воен.

не верите? расслабились у мониторов, вам спокойно, тепло, уютно?

а парни где-то в сердце азии тем временем готовятся.



не отвертитесь, все равно придется выбирать: противостоять им? как? с кем?

сентябрь 2010



понедельник, сентября 06, 2010

Я, ОДНО ИЗ РОДИТЕЛЕЙ...



в европе начинается скандал. слова мать и отец хотят заменить непривычным термином родители, а в единственном числе — родитель, мотивируя это борьбой с сексизмом.

так уже живут граждане швейцарии, настоящие либерюги и толерасты, применяя в официальных случаях вместо мать и отец – родитель. или – один из родителей. швейцарские чиновники балдеют, дрессируя швейцарцев странными кликухами.

вылезла на трибуну совета ес тетка именно из швейцарии, представительница соцпартии. зовут ее мило: дорис штумп.) она сказала: я требую, чтобы женщин не изображали второсортными существами, пассивными, матерями и сексуальными объектами.

возможно, дорис наслушалась аудиотренингов, где психотерапевиы уверяют слушателей, что ыбаться нехорошо. возможно, в детстве ее изнасиловали швейцарские пастухи либо сыроделы либо банкиры. сочувствую бедолаге в таком случае… но я ведь этого не делал, ни над ней, ни над какой-нибудь еще... и мне все равно нравится ход мыслей дурочки: ее слова свидетельствуют о том, что в ее бедной голове по-прежнему зашит светлый образ отца-созидателя... и зависть гложет мозговую щель.

но мы-то, в отличие от гнилой европы  -  живы! мы свободны от сексофобий дорис штумп, мы полны сил и любви, мы женимся, сходимся, наши женщины благополучно беременеют и по истечении положенного срока успешно рожают. наши дети любят маму и папу. и – вот неожиданность для дорис – различают их.

любят, по-разному, вырастают, заботятся, скучают, покинув маму и папу, несут их образ в сердце (даже если родители развелись), и обретают тоску за ними до конца своей жизни, когда папа с мамой умирают.

и вот, друзья, представительница одной из базовых стран вашей любимой европы тянет свои блиадские ручонки, чтобы отобрать у каждого из нас маму и папу. ну, чем не иродиада, захотевшая голову иоанна?

вы по-прежнему влюблены в чистенькую смрадину европку?

вы ведь понимаете, кто является объектом атаки, в числе прочих?

конечно, отец небесный – первая цель.

что ж, это действия, вполне ожидаемые от сходящей с ума, загипнотизированной своими потребительско-демократическими идейками евроамериканской цивилизации.

еще понятнее эта цель, когда вспоминаешь, что европейскую империю готовят как престол для антихриста.

давайте, вперед! лизните. защищайте свою вожделенщину.

сентябрь 2010




дурак, если б знал, что дурак, то не был бы дурак





не помню уже, кто именно из здешних блоггеров, но несомненный персонаж настоящей темы, умозаключил, что я люблю википедию.

отнюдь нет, ведь она написана как раз дураками, за редкими исключениями, да для дураков, без изъятий.

википидоров проверяю всегда энциклопедиями да словарями яндекса.

но в данном случае базовую классификацию дурака как героя фольклора взял на википедии ничтоже сумняшеся.

чувствуется, что писано с любовью.

вначале потребуется несколько слов написать для пояснения.

не для того, чтобы пояснить выбор темы: я, словно сын степей, пою о том, чего перед глазами много.

в последнее время явилось много дураков, разного типа и пола, в роскошных изданиях, с иллюстрациями лучшего художника этого мира, его князя.

много дураков в реальности, как всегда во время предвыборной кампании и непосредственно перед ее началом.

много и здесь, в нашей илистой блогосферке.

у старинных наших дураков сезонное обострение. перепад температуры и влажности активизирует их. осень на носу, как-никак.

а когда наши активничают, они, словно магнитом, приманивают свеженьких себе подобных.

в прошлые годы я пугался поднимавшейся мути, а теперь стал опытен и спокоен.

муть уляжется.

но лучше иметь под рукой небольшое псевдонаучное исследование. почему псевдо? а чтоб дошло. а то, не дай бог, черепочки деформируются. этого не надо.

итак, типы дурака в фольклоре.

дурак-недотепа. глупость в чистом виде, как она есть. из-за нее дурак-недотепа совершает дурацкие поступки. без хитринки, без господнего промысла и поучения.

эдакий дурак вульгарис. они обычно нацики.

дурак-шут. популярный малый у интелегуйни. он сочетает в себе черты дурака вульгарис и проказливого малого, который только прикидывается дураком, а сам-то – далеко не так прост. характерен нарушением законов логики и социальных норм. яркий представитель – бравый солдат швейк. если бы его фаны еще и держали в голове горизонт ежеминутной трагедии его бытового существования, то восприятие швейка было бы не столь восторженным, а сам он сдрейфовал бы в зону трагических героев.

но до тех пор, пока дурацкое сословие будет предпочитать его знаменную версию, изменить ничего нельзя.

здесь, в виртуальности нашей заунывной, один пользователь претендует на роль шута. но о его более правдоподобной нише в галерее дураков я скажу ниже, где кратко коснусь типизации наших. а вот другой пользователь – яркий представитель именно этого направления. впрочем, в реальности он – совсем другой, серьезный, ответственный и надежный. а уж по отношению к природе нашего края – так настоящий дерсу узала. так понятно?

следующий тип охарактеризован в википедии превосходно, даю цитату.

дурак-простак, «простодушный дурак» является скорее литературным, чем фольклорным, персонажем. его наивность, цельность, его естественные чувства могут противопоставляться неестественной для человеческой природы системе ценностей и предрассудкам мира «умных». о том, что действительно важно для человека, он знает больше, чем окружающие его «нормальные» люди.

дурак-юродивый. это очень интересная фигура, противоречивая. среди них встречаются добрые и злые дураки, несчастные и блаженные. цепь персонажей этого типа тянется из тьмы прошлого и увенчивается яркими нашими почти современниками.

от диогена синопского, от античных киников, от даосов и чань-буддитов, через эразма, тартарена, гаргантюа с компанией, санчо панса – до князя мышкина и фореста гампа.

не будем даже прикасаться к теме православных юродивых, на этом ресурсе слишком много людей, которых внутреннее чувство вины отступника побуждает к неадекватным действиям и поискам оправданий своей низости низостью других людей. тоже вид глупости, кстати. но это уже в области темных патологий находится, читать в медицинских словарях.

об этом не будем. как ни стремится кое-кто здесь изображать божественных юродивых, носителей высокой истины, ничем иным, кроме как мрачными лузерами, они не являются.

ну и наконец, иван-дурак. это тип, который живет в благодатные времена в нашем патерналистском мире. когда нет благодати, иваны-дураки мрут, как мухи, к несчастью.

так что – как появятся иванушки-дурачки, упорные хитрецы, добивающиеся высоких целей нестандартными способами, так мы и поймем, что благодать господня вновь с нами.


последний иван-дурак, которого я помню в советском кино, афоня, погряз в депрессии и алкоголизме. а издание ивана-дурака в фильмах брат и брат-2 – искажение вечного образа в условиях демонического строя.

так классифицируют дурака авторы википедии. это околонаучно, наукоподобно: в смысле, малоприменимо в жизни.

для жизни самую лучшую классификацию дураков когда-то рассказала мне кира муратова. у нее замечательный, хоть и несколько меланхоличный, юмор.

дураки, говорит кира георгиевна, бывают зимние и летние. летний дурак – как по-летнему одетый человек. его сразу видно, издалека: вот дурак. а зимнего видно не сразу, словно ему надо снять пальто, шарф, шапку… а вот тогда уже видно: вот дурак.

по-хорошему, для жизни другие критерии и не нужны. ведь главное – дурака обнаружить. потом уже от него отгораживаешься – и ждешь, пока его мимо пронесет.

исходя из муратовского определения, самый знаменитый наш дурак, гонимый, – ярко выраженный зимний. вспомните, многие сомневались, и довольно долго.

зато теперь он выполняет роль лакмусовой бумажки. к нему прибиваются свежие дураки блогосферы.

но этим же он нарушает чистоту наблюдений, иногда можно бы и спутать зимнего дурака с летним, поскольку его контакт с гонимым наладчиком автоматов пополнения счета сразу же обнажает его природу.

тем не менее, если говорить о пользователе капитане мерине – это яркий пример летнего дурака. прекрасный образчик: ни одной недурацкой мысли, разве что некоторые банальные, скучные даже для младенцев в люльках. апломб тоже прелестно дурацкий.

глухарь на току. не понимает ни единого слова. великолепно.

когда-то андрей макаревич рвался в битву с дураками. много позже, умудренный и изрядно помятый, он уже стремился их просто закормить.

и это правильно. в конце концов, доказать дураку нельзя ничего. накормить, выслушать, попрощаться. фууух!

еще лучше - обходить, переступать, кивать и улыбаться. издалека!

не давать понять ни экзоту, ни ниндзе, ни ризену, ни аллдену, ни трем девочкам с пышными аглицкими псевдонимами типа иностранец василий федоров, ни одноразовым хулиганам, ни основательным номерным, ни жене, ни васе, ни прочим десяткам ников - никому не давать понять, кем ты считаешь каждого из них.

неплохо бы такому научиться!

сентябрь 2010