душа воина

многие ругают падение нравов в наше время. говорят, что запасные лошади молодых воинов стали носить слишком большую поклажу. еще говорят, что крепость духа воинского ныне не та. но без греха ли каждый из нас, чтобы так требовательно вглядываться в дела других?

мы разленились, дух побед, что вел нас за степной небокрай, обратился в привычку.

спросить сегодня не только юношу, который недавно в седле, а и седого ветерана: к чему должна быть готова душа воина в каждую минуту жизни его? - значит не получить мгновенного ответа. ветеран задумается - и результатом станет нестройная цепочка его рассказов о победах, о которых необходимо забывать, как только голова воина повернулась в сторону дороги. воин должен заранее готовить себя к ответу на любой вопрос судьбы.

ибо судьба воина - быть в ответе за все.

опасно пренебрегать своим долгом. все мы уходим за дальние перекаты, рано или поздно. но важно не то, что воин уйдет. важно, исполнит ли он при этом, что должно. остановит ли противника? выведет ли гречкосеев в ухоронку? подаст ли сигнал тревоги? если задача выполнена - дорога за перекаты легка, и лица предков полны радости. но если воин проявит малодушие - то он и жить не будет, и не сможет умереть. кто его примет там, где царит вечная правда земли?

настоящий воин относится к смерти так, словно она уже пришла.

как юноша становится воином? разве он готовит себя к этой судьбе? нет, ведь у наших воинов не бывает ни сыновей, ни дочерей. лук, меч, конь, щит да белая дорога в степи под луной. наших воинов находят наставники среди отроков, выходящих из ватаг дядек, из гречкосейских поселений. наши воины - дети мирных землепашцев и охотников. влекомые таинственными, одним им видимыми и слышимыми призывами дороги и честного боя, уходят они навсегда из мирной жизни, зная, что не будет на этом пути суженых, и венца, и потомства.

в сердце воина пресекается род его.

это только самое начало пути, оно нелегко дается юноше, но это - самая легкая часть. сказать себе: ныне отрекаюсь от всех скромных радостей жизни, а потом закрыть глаза - и снова распахнуть их уже на склоне лет, в ореоле воинской славы, с усталостью в сердце и готовностью оставить этот мир... кто не мечтал об этом? но жизнь устроена иначе. каждый день будет нести тысячи и тысячи искушений, трудностей и препятствий, которые необходимо будет преодолевать самому и помогать делать это своим товарищам. путь воина – непрерывное самоотречение.

пожертвовать жизнью несложно, куда труднее принять жертву товарища.

что важнее? этот вопрос всегда стоит перед воином. ответ на него дает воину основания для действий в каждое следующее за ответом мгновение. сам ли должен воин овладеть мастерством в совершенстве или помочь товарищам не отстать от него в искусстве защиты и нападения, чтобы в роковую минуту не оголилась его спина для вражеской стрелы? ни то и ни другое. нет важнее вещи на свете для воина, чем боевое братство. важнее ловкости в обращении с оружием понимать своего товарища. когда есть такое взаимопонимание, тогда и любым видом воинского искусства овладеть несложно.

сродненные воины - несокрушимая каменная стена.

воинское братство не возникает по волшебству, его создает все войско, каждый воин. и если юноша, что вчера пришел из поселения, станет говорить другим свои мнения и замечания, самые верные и точные, даже если он одарен проницательностью и глубоким пониманием боевого ремесла, не станут его замечания и помощь благом для других. прежде ему следует побыть с новыми товарищами своими, в молчании и разговоре, в унынии и в радости, за едой и во сне. если он действительно так проницателен, то увидит он каждого из своих пожизненных братьев в его неповторимом характере и привычках. если он проницателен, то сможет точно понимать как ему разговаривать с каким из воинов.

ведь одновременно есть луг и есть каждый на нем цветок.

со временем каждый воин, если он стремится хранить товарищество, научается так подавать свои мнения и замечания, что они становятся необходимы и для молодых, и для опытных воинов, ибо ничто так скоро не покидает человека, как сосредоточенность. и ни за что другое так не мстит коварный враг, как за утерю сосредоточенности. потому-то и необходимо каждому воину помогать своим братьям, бдительно наблюдая за их телесной подготовкой. но к каждому товарищу - свой подход. иной воин так устроен, что и погибнет назло неловким словам о его недостатках.

нет побед, пока воин жив, ведь всегда впереди новый бой.

жизнь войска состоит из изнурительной, ежедневной подготовки к смерти. некоторые считают, что нужно быть требовательным к тем, чья жизнь переплетена с твоей и зависит от нее. вряд ли это правильно. ведь люди остаются людьми и в войске. природа их одинакова. и для каждого человека важна возможность иметь укрытые, несовершенные, но почему-то нужные для него слабости и пороки. практически для похода и боя это означает, что воин, которого не вынуждали ломать себя до самого конца, из-за чего он в каком-то из воинских уроков остался нетверд, проявит ради тех, кто уважал в нем брата, такую самоотверженность и страсть к победе, что его небрежность будет во благо. но это - тонкое место, для того, чтобы отличать зерна от плевел, нужно трижды в день просить предков и небесного отца, чтобы они вразумили и наставили, помогли отличить прямое от кривого.

ибо правда никогда не бывает внутри человека.

она лишь отражается в его душе, как луна отражается в клинке. все, что может воин сделать для того, чтобы стать ближе к правде и небесам - неустанно полировать себя, чтобы сделаться идеальным зеркалом для правды. за этим занятием можно провести всю жизнь и не преуспеть.

либо преуспеть.

вначале воин усердно занимается, но не имеет успеха, он неопытен и все вокруг него, по его мнению, неопытны. такой воин не отражает ничего, и гибнет в первой же схватке, если его товарищи не проследят за сохранением его жизни.

ведь воинское братство не всесильно, коль судьба воину погибнуть, это случится.

но если юноша выживет на первом уровне беспомощности, тогда, при прежнем усердии, он достигает следующего слоя качества. он по-прежнему не силен в воинском искусстве, но теперь он начинает понимать степень своей беспомощности и уровень выучки товарищей. такого воина уже труднее убить в бою, ведь он понимает свои слабые места и стережет их, а вместе - и жизнь. и лишь следующим состоянием воина является обладание определенным набором умений, восхищение умением товарищей и гордость за собственные достижения.

этот уровень мастерства, словно лоно, в нем - большинство воинов.

и есть высший уровень воинской выучки. когда воин его достигает, он отшлифовывается настолько хорошо, что зеркало как бы исчезает. он выглядит совершенно так же, как человек, не умеющий ровным счетом ничего. но правда - внутри его невидимого зеркала.

такой воин непобедим. он сам выберет момент, когда ему умереть.

впрочем, любой мастер ратного дела уязвим, если прекратит ежедневное совершенствование своего искусства. никогда не лишне поработать над умением спасти свою жизнь и достигнуть победы. каждый день может быть следующей ступенью подъема к вершине славы воина. но сама вершина недостижима.

улучшать себя можно бесконечно.

вся жизнь воина - чередование подготовки и испытаний. каждый день, каждую минуту воину следует обдумывать, что может случиться в любую минуту. эта подготовка - самая важная, ведь от быстроты действий воина зависит его победа или смерть. невозможно действовать быстро, если ситуация не обдумана. итак, каждое будущее дело, каждый поворот судьбы, каждый следующий завиток удачи и невезения должен быть обдуман воином в спокойной обстановке. настоящий воин непрерывно размышляет о своей судьбе.

ибо какой воин доверит свою смерть слепому случаю?

у воина не может быть помех на пути к противнику. и единственное его неотложное дело - выхватить меч и ворваться к противнику. на пути к бою нет места мыслям о технике и мастерстве. в броске воину не нужна мудрость. только стремление к цели приводит к победе. многое зависит от мимолетных обстоятельств. но избежать поражения легко, для этого достаточно умереть.

а мертвые сраму не имут.

основные принципы единоборства требуют от бойца, чтобы его движения не были небрежны. однако, если следовать ему до конца, то все движения могут стать неловкими и закрепощенными. потому важно понимать в правилах больше сказанного и идти дальше написанного.

нужно научиться отходить от нормы ради ее соблюдения.

для воина важна сила. она дается тяжкими и непрестанными усилиями. однако, только из своей слабости можно увидеть мир в его подлинном виде. потому не должно воину избегать слабости, а в слабости - надобно непрерывно наблюдать и запоминать, каковы товарищи в минуту, когда он нуждается в их помощи. и если воин обнаруживает в слабости, что его товарищи предадут его, то пусть заглянет в себя и в свои поступки. ибо причина того, что случается с человеком, всегда в нем самом.

так сила воина держится и на проявленной им слабости.

настоящему воину не нужно ни преданности, ни почитания, одна только одержимость приведет его к победе. целая орда не совладает с одним одержимым бойцом. он не благоразумен, ибо все благоразумные погибают прежде него. а к одержимому боем воину придут и преданность и почитание.

ибо жизнь в конце концов выбирает того, кто не уклоняется от своего жребия.